我们最需要的东西到底是什么
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我们最需要的东西到底是什么

demofree
2023-03-20 / 0 评论 / 5 阅读 / 正在检测是否收录...

  绝大多数人,或者说,超过95%的中国人,都生活在这样的状态中:拼命地追求物资财富,却不愿意为精神上的享受花一分钱;拼命地累积物资财富,却不注重精神境界的提升。甚至,一些人在迈入宗教这种看起来非常神圣的领域,依然带着对物欲的强烈渴求,这些人烧香跪拜的最大目的,是祈求得到更多的财富。

  当一个人眼中,一直充盈着对物欲的渴望,这样的人,真的就变得不可爱的。这可能也是海外对中国人普遍存在着偏见的根本原因之一吧。许多老外无法想象,一个人起早摸黑地工作,却不愿意停下脚步,给自己一点时间,去享受一下阳光,或者,去倾听一场音乐会。这种状态,即使在摆脱贫困,有了可观的积蓄后,也没有丝毫改变。朋友相聚的时候,大家不停地谈论房子,谈论升职……这样的场面,似乎每个人都乐此不疲,似乎每个人都很亢奋……我曾经去过一个加勒比海国家,那里的人,物资生活要比我们差得多,但每个人脸上都洋溢着非常阳光的笑容,每个人都能载歌载舞地表达自己的愉悦,让来自万里之外的人,都不由自主地被感染。

  物资生活存在的意义,是为了给人们自由享受精神生活提供基础,当基本的物资生活满足以后,人们就应该追求道德的回归和精神境界的提升。所谓仓廪实而知礼节,而现在却是,仓廪实却更无礼更自私!古代的中国被称为礼仪之邦,现在,我们真的还配这个称呼吗?

  中国诗词大会中,少女武艺姝引用古人一句诗歌“江南无所有,聊赠一枝春”(引自南北朝诗人陆凯的《赠范晔》),意思是,江南没什么特别好的东西,我只好把整个春天送给你。古人的这种浪漫、洒脱与高雅,是生活在钢筋水泥里越来越缺乏想象力的现代人难以理解的。东晋诗人陶渊明在《饮酒•其五》中,有“采菊东篱下,悠然见南山”的经典诗句,俗世中人用浑浊的眼神,如何能够感知到这种超凡脱俗的大潇洒大自在呢?通过历史诗篇,我们看到许多古人哪怕是很普通的人,也展现出高贵的气质和胸襟,他们无论身处贫穷还是坎坷之中,都不停留在物欲当中,而是继续追求精神层面的大境界。对物欲的追求与对精神层面的追求,不正是普通人与贵族的一个重要区分吗?

  失去了对精神的追求之后,只剩下了最低级的最可怜的物欲。为了金钱,一些人不惜制造有毒食品来牟利,自己制造的有毒食品自己不吃而是卖给别人,于是,有了易毒而食。为了金钱,一些人不惜挖深井,把污水悄悄排入地下,把子孙后代的路也断绝……从来没有哪个朝代的人,像今天这样贪婪到满目狰狞,贪婪到没有任何节制,贪婪到竭泽而渔……当人们放弃对精神境界的追求而一味追求物欲,世界就变得冷酷而可怕,基本的功德意识与公共意识就会丧失殆尽,我们的家园就会变得面目全非狰狞不堪……而人们,也越来越习惯于用圣人的标准要求别人,而用人渣的标准要求自己。还有什么比单纯追求物欲更能批量制造人渣的环境呢?

  在这个人性危机越来越严重的时代,最需要投资的绝不是物质层面的,而应该是精神层面的。当物质生活已经满足基本的需求,它就应该退而其次,给精神境界的提升与对精神世界的追求腾出空间。中国人应该摆脱物欲,从精神层面找回自己的大自在大潇洒,找回自己的礼仪,找回自己的公德意识与公共意识,找回爱与浪漫。这样的中国人才可爱,也必然会受到世界的尊敬。

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