人身只气与血两者而已，总化于中焦，脾和胃是气血生化之源。

饮是无形的，本于天阳，主化气之物。气乃水之所化，凡饮水，皆属化气之物，气即水也。《素问 经脉别论》：“饮入于胃，游溢精气，上输于脾。脾气散精，上归于肺，通调水道，下输膀胱。水精四布，五经并行。”即三焦膀胱条所注水气往来之道路也，水化津液而四布，则五脏之经脉得其调养，乃并行而不悖也。

食者有形之阴质，本于地阴，主化血之物。食气入胃，浊气归心，淫精于脉，脉气流经……“浊”字是稠浓之意，非谓渣秽也，阴汁稠浓，腾布于上，得肺气之化则色白，妇人之乳汁是矣。妇人乳子，此法已供儿食，不能入心化血，则血无余，故月经停而不行。断乳之后，此汗上行入心，则化为血。

女子二七，男子二八，任脉通，冲脉盛，天癸至。癸水发于肾系之中，从督脉下入胞中。女子之胞名血海，名子宫，以其行经孕子也；男子之胞名丹田，名气海，名精室。后天之血由冲任两脉导引而下行，以入胞宫，与天癸之水会合。女子以血为主，则水从血化而为经，每月一行；男子以气为主，则血从水化而为精。