太阳阳明等六经之名，其源甚古，而其意义所指，递有不同。最初盖指经络，六经各分手足为十二，为针炙家所宗，《灵枢》《甲乙》诸书，及《素问》中大部是也；其次指气化，即太阳寒水、阳明燥金之等，为司天在泉运气家所宗，王冰附入《素问》之天元纪等大论是也；最后则指热病之证候群，为汤液家所宗，《伤寒论》及《素问·热论》是也。名则犹是，义则递异，故本论六经之名，譬犹人这姓名，不可以表示其人之行为品性。热病之六经，亦不可以望文而释其义。唯三阳经与三阴经之异，可以略说。凡正气充实，抗病力强者，为阳；正气不足，抗病力弱者，为阴。病情属实热者为阳，虚寒者为阴，此本论三阳三阴之义也。《素问·热论则以表证为阳，里证为阴，故热病六经之名，阴阳字可释，太少明厥等字不可释。