人身只气与血两者而已，总化于中焦，脾和胃是气血生化之源。

　　饮是无形的，本于天阳，主化气之物。气乃水之所化，凡饮水，皆属化气之物。《素问 经脉别论》：“饮入于胃，游溢精气，上输于脾。脾气散精，上归于肺，通调水道，下输膀胱。水精四布，五经并行。”即三焦膀胱条所注水气往来之道路也，水化津液而四布，则五脏之经脉得其调养，乃并行而不悖也。

　　食者有形之阴质，本于地阴，主化血之物。食气入胃，浊气归心，淫精于脉，脉气流经……“浊”字是稠浓之意，非谓渣秽也。阴汁稠浓，得脾之运健，肝胆疏利，上归于心，则化为血，流行于各经络，而回复有常。

　　妇人阴汁得肺气之化则色白，化为乳汁。妇人乳子，此汁已供儿食，不能入心化血，则血无余，故月经停而不行。